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※ 与(开疆辟土)相关的成语及拼音：
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 千锤打锣，一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 稳操胜券 | 稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 强颜欢笑 | 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
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