rénláirénwǎng

人来人往


人来人往 (人來人往 ) 是一个汉语成语,拼音是rén lái rén wǎng,人来人往是中性词。。。。

人来人往

拼音读音

拼音rén lái rén wǎng

怎么读

注音ㄖㄣˊ ㄌㄞˊ ㄖㄣˊ ㄨㄤˇˊ

繁体人來人往

出处清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”

例子路遥《平凡的世界》第一卷第16章:“人来人往,搬搬运运,闹闹哄哄,一切都没有了章法。”

用法作谓语、定语;指人不断。

反义词荒无人烟、冷冷清清

英语many people coming and going(People come and go.)


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闻风而动 一听到消息就立即行动起来。风:消息。
度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
同心合力 团结一致,共同努力。
亲上成亲 谓原是亲戚,又再结姻亲。
顾影弄姿 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。
色中饿鬼 比喻极其贪色的人。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
尘外孤标 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
流里流气 举止轻浮,品行不端。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
意兴索然 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
绿林强盗 指山林的强盗。
苦口婆心 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
汲汲顾影 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。
图穷匕见 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
刮目相看 去掉旧的看法;用新眼光看待。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
腾声飞实 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。
东道主 泛指接待或宴客的主人。

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