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※ 与(以佚待劳)相关的成语及拼音：
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
| 颠沛流离 | 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 |
| 零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
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