品字典a>成语词典济河焚舟济河焚舟的故事

济河焚舟的成语故事

拼音jì hé fén zhōu

基本解释济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。

出处左丘明《左传文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”

济河焚舟的典故

公元前628年，秦国趁晋国大丧而出兵占领晋国滑城，晋国出兵将秦军全部消灭，主将孟明视靠晋文公夫人帮助才得以逃回秦国。3年后，秦穆公又派孟明视伐晋。孟明视从茅津渡河后将船全部烧毁，背水一战，大败晋军，占领王官等地。

成语	历史出处
徘徊观望	孙中山《第二次讨袁宣言》：“至袁氏今日，势已穷蹙，而犹徘徊观望，不肯自归于失败。”
道骨仙风	宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
床上安床	南朝陈姚最《续画品毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”
失魂丧胆	巴金《生活在英雄们的中间》：“他那四方脸、紫红脸膛、宽肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、贯长虹的英雄气概，使得那一群脱离了大队的英国皇家军失魂丧胆。”
荒淫无耻	徐迟《狂欢之夜》：“在这座最庄严的城中，却有着一群荒淫无耻的，丑态百出的，伤天害理的，穷凶极恶的衣冠禽兽。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
意气风发	三国魏曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
庖丁解牛	先秦庄周《庄子养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”