鸿鹄与鸡的成语故事


鸿鹄与鸡

拼音hóng hú yǔ jī

基本解释形容认真考察身边的有用之材。

出处《新序·杂事第五》:“君尤贵之,以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”


鸿鹄与鸡的典故

田饶侍奉鲁哀公多年没有受到重用就对鲁哀公说要像鸿鹄那样远走高飞。鲁哀公不解。田饶婉转说:鸡虽然具有文、武、勇、仁、信五德,被你宰杀是因为离你近,而鸿鹄没有这五德,吞食您的五谷反而被您认为高贵,所以我要学鸿鹄高飞。


更多成语出处和典故


※ 与(鸿鹄与鸡)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
动天地,感鬼神 金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。”
离世遁上 《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。”
宁为鸡口,无为牛后 西汉 刘向《战国策 韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?”
笑骂由他笑骂,好官我自为之 《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。”
狐死首丘 战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
野心勃勃 清 陈天华《狮子吼》:“这一位大帝野心勃勃,就想把世界各国尽归他的字下。”
犀牛望月 《关尹子 五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
四书五经 汉 班固《白虎通 五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
天涯海角 唐 吕岩《绝句》:“天涯海角人求我,行到天涯不见人。”
宁为鸡口,毋为牛后 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”