泥牛入海的成语故事
拼音ní niú rù hǎi
基本解释泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。
出处宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
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更多成语出处和典故
※ 与(泥牛入海)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 离世遁上 | 《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” |
| 任人唯亲 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。” |
| 普天同庆 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。” |
| 乐道好古 | 《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。” |
| 香销玉沉 | 明·胡文焕《群音类选·玉盆记》：“他怨悠悠香销玉沉，乱纷纷碎滴珠囊逬，我难主凭萧萧两鬓星。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |
| 人心归向 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 流离转徙 | 清 戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。” |
| 作乱犯上 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。” |